明察秋毫成语故事

时间:2023-12-28 11:55:17
明察秋毫成语故事

明察秋毫成语故事

明察秋毫成语故事1

齐桓公小白、晋文公重耳曾在春秋时先后称霸,统领诸侯,是霸主中的代表。

几百年后,战国时的齐宣王田辟强也想称霸。

齐宣王对孟子说:“您能把有关齐桓公、晋文公的事迹讲给我听听吗?”

孟子答道:“对不起,我们孔夫子的门徒向来不讲霸主的事。我们只讲王道,用道德的力量来统一天下。”

齐宣王问道:“那要有怎样的道德才能统一天下呢?”

孟子说:“我听说,有一次新钟铸成,准备杀牛祭钟,您看见好好一头牛,无罪而被杀,心中感到不忍。凭您这种好心,就可以行王道,施仁政,统一天下。问题不在于您能不能,而在于您干不干罢了!比方有人说:‘我的力气能举重三千斤,但举不起一根羽毛;眼力能看清秋天鸟兽毫毛那样细微的东西,却看不见满车的木柴。’您相信这种话吗?”

齐宣王说:“当然不相信!”

孟子紧接着说:“是呀,不能相信。如今您的好心能用来对待动物,却不能用来爱护老百姓,这也同样难于叫人相信。老百姓之所以不能够安居乐业,是您根本不去关心的缘故。显然,这都是干与不干的问题,而不是能与不能的问题。您问能不能行王道、统一天下,问题也是如此,是不去干,而不是不能干!”

明察秋毫成语故事2

【出处】

《孟子·梁惠王上》。

齐宣王向孟子请教怎样称霸的问题,孟子说,道德可以统一天下。

齐宣王忙问:“什么样的道德能统一天下呀?”

孟子回答说:“让百姓生活安定,就可以战胜一切。”

齐宣王急切地问:“我能让百姓生活安定吗?”

“当然可以。”

接着孟子开始分析:您祭祀时不忍心杀死一头可怜的牛,就用羊代替,老百姓都说您小气,其实他们不懂得您的仁爱之心。您有这样的善良之心,就可以统一天下了。

看着齐宣王听得非常仔细,孟子开始分析齐国的百姓得不到安定生活的原因。孟子先举了个例子:

“有人说:‘我力大无比,可拿不起一根羽毛,我能清楚地看见秋天鸟儿新长的绒毛,却看不见一车柴草,您相信吗?

当然不相信。事实上,拿不起羽毛是不想拿,看不到柴草是不想看。您有善良仁爱之心,百姓却感受不到,那是您没有把爱心施于百姓;齐国百姓生活不安定,那是您没有给他们创造这样的环境:您没有用道德统一天下,那是因为您没有那样做。”

孟子深入浅出地向齐宣王讲述了“以道德统一天下”的道理,齐宣王虽然听得连连称好,但他并没有行动,所以齐宣王到最后也没有成就霸业。

释义

明察秋毫原意是目力极好,能看见秋天鸟雀新长出的细小绒毛,比喻顾小失大。现在用此成语比喻做事精细,心思缜密,对很小的事能看得清楚彻底,一般形容人断案、处理纠纷时明辨是非,客观公正。

明察秋毫成语故事3

【注音】míng chá qiū háo

【释义】明察:看清;秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

【用法】作谓语、定语;指人的洞察力

【近义词】洞若观火、明查暗访

【相反词】不见舆薪

【歇后语】电子显微镜

明察秋毫的成语典故

明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎? 《孟子·梁惠王上》

齐桓公小白、晋文公重耳曾在春秋时先后称霸,统领诸侯,是霸主中的代表。几百年后,战国时的齐宣王田辟强也想称霸,因此他向孟子请教。齐宣王对孟子说:“您能把有关齐桓公、晋文公的事迹讲给我听听吗?”孟子答道:“对不起,我们孔夫子的门徒向来不讲霸主的事。我们只讲王道,用道德的力量来统一天下。”齐宣王问道:“那要有怎样的道德才能统一天下呢?”孟子说:“我听说,有一次新钟铸成,准备杀牛祭钟,您看见好好一头牛,无罪而被杀,心中感到不忍。凭您这种好心,就可以行王道,施仁政,统一天下。问题不在于您能不能,而在于您干不干罢了!比方有人说:‘我的力气能举重三千斤,但举不起一根羽毛;眼力能看清秋天鸟兽毫毛那样细微的东西,却看不见满车的木柴。’您相信这种话吗?”齐宣王说:“当然不相信!”孟子紧接着说:“是呀,不能相信。如今您的好心能用来对待动物,却不能用来爱护老百姓,这也同样难于叫人相信。老百姓之所以不能够安居乐业,是您根本不去关心的缘故。显然,这都是干与不干的问题,而不是能与不能的问题。您问能不能行王道、统一天下,问题也是如此,是不去干,而不是不能干!”

  明察秋毫的成语造句

1. 善于施压,知难而退,巧言善辩,和明察秋毫,这些细节的巧妙结合造就了罗斯福和卡特之间的差异。

2. 福山依然是那位给我们描绘过"历史的终结"的统观大局者,但他同时也有着一双明察秋毫的如炬慧眼,从没看走眼过。

3. 你真是明察秋毫,问题的原因这么快就找出来了。

4. 今天立秋,特送你“一日三秋”金秋大礼包:愿你有一双明察秋毫的慧眼,有秋高气爽的精神,有春华秋实的事业。收到大礼后,请速速反馈。

5. 万劫不复有鬼手,太平人间存佛心,抽丝剥笋解尸语,明察秋毫洗冤情。

6. 这篇论文的毛病是明察秋毫而不见舆薪.

7. 眼睛功能大百科:1.智慧的眼睛可以明察秋毫。2.清澈的眼睛可以望出秋水。3.孙悟空的眼睛可以辨别妖魔。国际盲人节收到此短信的朋友,还不快快保护自己的眼睛,否则别怪我一个眼神秒杀。

8. 立秋之时,送你秋之祝福:希望你建立万代千秋之功业,拥有秋高气爽之心情,明察秋毫之眼光,春华秋实之硕果,秋分落叶之气魄,最重要的是拥有健康如金秋般的心情。

9. 一只明察秋毫的母花猫,伊然是座眨巴着眼睛的斯芬克斯,呆在暖洋洋的窗台上朝这边望着.

10. 祝你有一叶知秋的睿智,秋实春华的洒脱,平分秋色的霸气,一日三秋的光阴,明察秋毫的眼力,最重要的是要有秋高气爽的心情!入秋快乐,健康美满!

11. 在这个秋高气爽的日子里,春花秋月的景色下,我暗送秋波,望穿秋水,希望你,我心中的秋水伊人,能对我的这份真情明察秋毫,立秋日,我期待你的出现!

12. 火眼金睛不出错,明察秋毫分辨清,真心实意爱护眼,心明眼亮未来新。世界视觉日来到,但愿朋友好好保护自己的眼睛,美美欣赏自然的风景,悠悠放飞快乐的心情,甜甜享受幸福的.生活!

13. 季节秋高气爽,烦恼过耳秋风,心情秋月春花,思念望穿秋水,生活春华秋实,幸福明察秋毫,牵挂暗送秋波,问候秋月春风,祝福百岁千秋。愿你快乐无忧!

14. 精彩人生风采展,无光世界忒暗淡。保护眼睛明视力,爱护牟子勿损伤。刺激雾液别沾染,禁用脏手揉眼帘。眼疾医院早治疗,爱惜生命保靓眼。全国爱眼日:前景秀丽眼睛亮,明察秋毫世界。

15. 2手让我们自食其力,2脚让我们踏遍江湖,2眼让我们明察秋毫,2耳让我们倾听诉说,上帝创造了如此2的我们,所以22更健康,22生活更美好!

16. 借你一双法眼,让你明察秋毫;借你一双慧眼,让你眼观六路;借你一双电眼,让你所向披靡;借你一双火眼金睛,让你永远目光犀利!世界视觉日快乐!

17. 入秋大酬宾,特送“一日三秋”大礼包给你:愿你有秋实春华的事业,明察秋毫的慧眼,秋高气爽的精神!大礼已经送出,请及时查收。

18. 火眼金睛找病菌,明察秋毫善分辨,真心实意保护眼,心明眼亮谱新篇。世界爱眼日,愿你好好保护自己的眼睛,美美的欣赏自然的风景,悠悠的放飞快乐的心情!

19. 便宜行事耳听八方眼观六路,耳听八方见机行事机变如神临机处置灵机一动明察秋毫眉头一皱,计上心来巧发奇中情急智生随机应变手急眼快通权达变。

20. 当官即要正大光明,心明如镜,明察秋毫,无遗无漏,且须心洁如镜,远离脏弊,无尘无垢。

21. 无论从事何种工作,细节检验着一个人是否有见微知著的真功夫,是否有明察秋毫的眼光,是否有于细微处洞彻事理的头脑。

22. 始皇帝虽是聪明过人,明察秋毫,没有认识到这一点,没有因时而改政,除苛暴,行柔道,怀天下,循附民心。

23. 要知道自己自从修习金鹏族的瞳术之后,不敢说是明察秋毫之末,但绝对不会被迷宫之类的东西搞得晕头转向。

24. 但是,对法律正义的判准,原即应有“宪政”正义层次的关怀与视野;不可落入“明察秋毫,不见舆薪”、“只见树木,不见森林”的褊狭见地。

明察秋毫成语故事4

【释义】

察:看。秋毫:鸟兽在秋季生的细毛。这则成语是指眼光敏锐,就是微不足道的小事也能看得很清楚。

【用法】

用来赞誉那些耐心细致、观察敏锐的人。

【出处】

这则成语出自《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪。”

【成语故事】

齐桓公小白、晋文公重耳曾在春秋时先后称霸,统领诸侯,是霸主中的代表。几百年后,战国时的齐宣王田辟强也想称霸,因此他向孟子请教。齐宣王对孟子说:“您能把有关齐桓公、晋文公的事迹讲给我听听吗?”孟子答道:“对不起,我们孔夫子的门徒向来不讲霸主的事。我们只讲王道,用道德的力量来统一天下。”齐宣王问道:“那要有怎样的道德才能统一天下呢?”孟子说:“我听说,有一次新钟铸成,准备杀牛祭钟,您看见好好一头牛,无罪而被杀,心中感到不忍。凭您这种好心,就可以行王道,施仁政,统一天下。问题不在于您能不能,而在于您干不干罢了!比方有人说:‘我的力气能举重三千斤,但举不起一根羽毛;眼力能看清秋天鸟兽毫毛那样细微的东西,却看不见满车的木柴。’您相信这种话吗?”齐宣王说:“当然不相信!”孟子紧接着说:“是呀,不能相信。如今您的好心能用来对待动物,却不能用来爱护老百姓,这也同样难于叫人相信。老百姓之所以不能够安居乐业,是您根本不去关心的缘故。显然,这都是干与不干的问题,而不是能与不能的问题。您问能不能行王道、统一天下,问题也是如此,是不去干,而不是不能干!”

明察秋毫成语故事5

明察秋毫这个成语出自《孟子·公孙丑篇》。

齐桓公、晋文公,曾在春秋时先后称霸,为“五筋”之首。战国时的齐宣王也想称簕,因此他向盂子请教。

齐宣王对孟子说:“请您讲些关于齐桓公、晋文公的事迹给我听听好吗?”

盂子答道:“对不起,我们孔子的门徒,不讲霸道,只讲王道,用道德的力量来统一天下。”

齐宣王问道:“要有怎样的道德才能统一天下?像我这样的人能不能统一天下呢?”

孟子说:“能!我听说,有一次新钟铸成,准备杀牛祭钟,您因为看见好好一条牛,无罪而被杀,感到不忍。……是不是有这么囬事?”

齐宣王说:“有的,是有这么回事。”

孟子说:“凭您这种好心,就可以行王道,施仁政,统一天下。问题不在于您能不能,而在于您干不干罢了!比方有人说:‘我的力气能举重三千斤,但举不起一根羽毛;我能看清秋天鸟兽的奄毛那样细微的东西,而看不见满车的木柴’。您相信他这种话吗?”

齐宣王说:“那当然不相信!”

孟子紧接着说:“是呀,不能相信!如今您的好心能用来对待动物,却不能用来爱护老百姓,这也同样难于叫人相信。看来,一根羽毛之所以举不起,是不肯举的缘故;一车木柴之所以看不见,是没有看的缘故;老百姓之所以得不到安居乐业,是您根本不去关心的缘故;显然,这都是干不干的问题,而不是能不能的问题。您问,您能不能行王道、统一天下,问题也是如此:是您不去做,而不是做不到啊!”

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